Anasayfa
Doğum tarihi
tarafından Bu Konu Dini Bölümdede Açıla Bilirdi Ama Ben
Şehitliğin En Çok Teröre LAnet Bölümünde Bahsedildği Ve Paylaşılması
Gerektiğini Düşünerek buraya açtım.
Şehid Kimdir?
Allah yolunda canını feyda eden bir müslümana şehid
denir.
Şehidlik, İslâm'da en büyük mertebedir. Şehidlerin
Allah katında kadir ve kıymetleri pek yücedir. Âhirette en büyük
rütbenin Peygamberlikten sonra şehidlik olduğu belirtilmiştir. Bunun
içindir ki, şehidlerin üzerlerinde bulunan kul hakkından başka bütün
günah ve kusurları Allah tarafından afvedilmektedir.
Âyet-i Kerîme'de şehidlerle ilgili şöyle buyurulur:
"Sakın Allah yolunda öldürülenleri ölüler sanma!
Doğrusu onlar Rableri katında diridirler ve Cennet meyvelerinden
rızıklandırılırlar. Onlar Allah'ın kendilerine verdiği ihsandan
(şehidlik rütbesinden) dolayı neş'eli haldedirler." (Âl-i İmrân,
169-170).
"Allah yolunda öldürülmüş olanlar için ölüler
demeyiniz. Belki onlar diridirler. Fakat siz anlamazsınız." (el-Bakare,
154).
Hadîs-i şerîflerde ise şöyle buyurulur:
"Cennete giren hiçbir kimse, dünyadaki her şey'in
kendisinin olması karşılığında dünyaya dönmek istemez. Yalnız şehid
olan, kavuştuğu şehidlik rütbe ve nimetlerinden dolayı dünyaya dönüp 10
kere daha öldürülmeyi temenni eder..."
Böyle büyük ve ulvî makam ve yüce rütbeye her
müslüman kavuşmayı cân ü gönülden arzu eder, bütün varlığıyla Allah'tan
temenni ve niyazda bulunur. Ancak kalbinde küfür ve nifak bulunanlardır
ki, böyle _ğ_ kadarını okusun.__İ- 383
yüce bir nailiyete kavuşmak azim ve şevkinde
bulunmazlar. Hadîs-i şerîf'te şöyle buyurulur:
"Şehâdete nailiyeti Allah Teâlâ'dan sıdk ile
isteyen kimseyi, Allah şehidler mertebesine ulaştırır. Velev ki
döşeğinde vefat etsin."
Allah'ın rahmetinin genişliği ne kadar büyük...
Şehidler Kaça Ayrılır
Şehidler 3'e ayrılır:
1 - Dünya ve âhiret
itibariyle şehid (şehîd-i kâmil).
2 - Sadece âhiret
itibariyle şehid (şehîd-i uhrevî).
3 - Sadece dünya
itibariyle şehid (şehîd-i hükmî; şehîd-i dünyevî).
Şehîd-i Kâmil Kime Denir?
Hem dünya hem de âhiret itibariyle şehid sayılan
kimselere, şehîd-i kâmil denir. Bunlar muharebede öldürülenler, yahut
âsiler, eşkıyalar, anarşistler veya evinde hırsızlar tarafından gadren
ve zulen öldürülen kimselerdir.
Bir müslümanın şehîd-i kâmil sayılabilmesi için 6
şart lâzımdır:
1 - Müslüman olmak.
2 - Akıllı olmak.
3 - Bâliğ olmak.
4 - Cünüp olmamak, hayız
ve nifas hâlinde bulunmamak.
5 - Vurulmanın akabinde
hemen ölmüş olmak.
Vurulduktan sonra, ölmeden önce, yeyip içer, tedavi
görürse, vurulduğu yerden başka tarafa taşınırsa veya üzerinden bir
namaz vakti geçecek kadar yaşarsa, kâmil şehidlik kısmından çıkar.
Uhrevî şehîd olur.
6 - Öldürülmüş
olmasından dolayı, öldüren kimseye kısas icab etmek. Yani, kasden
öldürülmüş olmak. Hatâen öldürülme durumlarında, katile kısas vâcib
olmadığı için, maktûl şehîd-i kâmil kısmına girmez.
Şehîd-i kâmiller, yıkanmadan kanlı elbiseleri ile
gömülürler.
Hz. Ömer ile Hz. Ali'de bu şartlardan biri bulunmadığı için
yıkandılar; Hz. Osman ise, yıkanmadan
gömüldü.
Şehîd-i Uhrevî Kime Denir?
Dünya itibariyle şehid sayılmayan, yani, yıkanıp
kefenlenmiş olarak gömülen, fakat âhirette şehid muamelesi gören
kimselere şehîd-i uhrevî denir.
Şehîd-i kâmil olmanın şartlarından birini kaybeden
kimseler, bu kısma girerler. Bundan başka şu kimseler de âhiret şehîdi
sayılır:
* Suda boğulanlar.
* Ateşte yananlar.
* Enkaz altında kalanlar._k_andırılırlar. Onl__İ-
384
* Veba gibi bulaşıcı bir hastalıktan ölenler.
* Sıtma gibi ateşli hastalıktan ölenler.
* İlim yolunda ölenler.
* Ciğer hastalıklarından ölenler.
* Doğum sırasında veya lohusa iken ölen kadınlar.
* Baş ağrısından ölenler.
* Karın ağrısından ölenler.
* Ailesinin nafakasını helâlinden kazanmak için
çalışırken iş kazasından ölenler.
* Cuma gecesi ölenler.
* Gurbet ilde vefat edenler.
* Akrep, yılan sokması gibi sebeblerle vefat
edenler...
* Şehîd-i Hükmî Veya Şehîd-i Dünyevî Kime Denir?
Bunlar münafıklardır.
Bunların kalblerinde bulunan nifak emaresini sadece
Cenâb-ı Hak bildiği için, dünya itibariyle şehid muamelesi yapılır.
Çünkü bunlar, dış görünüşleri itibariyle müslümanlardırlar, fakat
kalbleri itibariyle kâfir...
Şehitliğin En Çok Teröre LAnet Bölümünde Bahsedildği Ve Paylaşılması
Gerektiğini Düşünerek buraya açtım.
Şehid Kimdir?
Allah yolunda canını feyda eden bir müslümana şehid
denir.
Şehidlik, İslâm'da en büyük mertebedir. Şehidlerin
Allah katında kadir ve kıymetleri pek yücedir. Âhirette en büyük
rütbenin Peygamberlikten sonra şehidlik olduğu belirtilmiştir. Bunun
içindir ki, şehidlerin üzerlerinde bulunan kul hakkından başka bütün
günah ve kusurları Allah tarafından afvedilmektedir.
Âyet-i Kerîme'de şehidlerle ilgili şöyle buyurulur:
"Sakın Allah yolunda öldürülenleri ölüler sanma!
Doğrusu onlar Rableri katında diridirler ve Cennet meyvelerinden
rızıklandırılırlar. Onlar Allah'ın kendilerine verdiği ihsandan
(şehidlik rütbesinden) dolayı neş'eli haldedirler." (Âl-i İmrân,
169-170).
"Allah yolunda öldürülmüş olanlar için ölüler
demeyiniz. Belki onlar diridirler. Fakat siz anlamazsınız." (el-Bakare,
154).
Hadîs-i şerîflerde ise şöyle buyurulur:
"Cennete giren hiçbir kimse, dünyadaki her şey'in
kendisinin olması karşılığında dünyaya dönmek istemez. Yalnız şehid
olan, kavuştuğu şehidlik rütbe ve nimetlerinden dolayı dünyaya dönüp 10
kere daha öldürülmeyi temenni eder..."
Böyle büyük ve ulvî makam ve yüce rütbeye her
müslüman kavuşmayı cân ü gönülden arzu eder, bütün varlığıyla Allah'tan
temenni ve niyazda bulunur. Ancak kalbinde küfür ve nifak bulunanlardır
ki, böyle _ğ_ kadarını okusun.__İ- 383
yüce bir nailiyete kavuşmak azim ve şevkinde
bulunmazlar. Hadîs-i şerîf'te şöyle buyurulur:
"Şehâdete nailiyeti Allah Teâlâ'dan sıdk ile
isteyen kimseyi, Allah şehidler mertebesine ulaştırır. Velev ki
döşeğinde vefat etsin."
Allah'ın rahmetinin genişliği ne kadar büyük...
Şehidler Kaça Ayrılır
Şehidler 3'e ayrılır:
1 - Dünya ve âhiret
itibariyle şehid (şehîd-i kâmil).
2 - Sadece âhiret
itibariyle şehid (şehîd-i uhrevî).
3 - Sadece dünya
itibariyle şehid (şehîd-i hükmî; şehîd-i dünyevî).
Şehîd-i Kâmil Kime Denir?
Hem dünya hem de âhiret itibariyle şehid sayılan
kimselere, şehîd-i kâmil denir. Bunlar muharebede öldürülenler, yahut
âsiler, eşkıyalar, anarşistler veya evinde hırsızlar tarafından gadren
ve zulen öldürülen kimselerdir.
Bir müslümanın şehîd-i kâmil sayılabilmesi için 6
şart lâzımdır:
1 - Müslüman olmak.
2 - Akıllı olmak.
3 - Bâliğ olmak.
4 - Cünüp olmamak, hayız
ve nifas hâlinde bulunmamak.
5 - Vurulmanın akabinde
hemen ölmüş olmak.
Vurulduktan sonra, ölmeden önce, yeyip içer, tedavi
görürse, vurulduğu yerden başka tarafa taşınırsa veya üzerinden bir
namaz vakti geçecek kadar yaşarsa, kâmil şehidlik kısmından çıkar.
Uhrevî şehîd olur.
6 - Öldürülmüş
olmasından dolayı, öldüren kimseye kısas icab etmek. Yani, kasden
öldürülmüş olmak. Hatâen öldürülme durumlarında, katile kısas vâcib
olmadığı için, maktûl şehîd-i kâmil kısmına girmez.
Şehîd-i kâmiller, yıkanmadan kanlı elbiseleri ile
gömülürler.
Hz. Ömer ile Hz. Ali'de bu şartlardan biri bulunmadığı için
yıkandılar; Hz. Osman ise, yıkanmadan
gömüldü.
Şehîd-i Uhrevî Kime Denir?
Dünya itibariyle şehid sayılmayan, yani, yıkanıp
kefenlenmiş olarak gömülen, fakat âhirette şehid muamelesi gören
kimselere şehîd-i uhrevî denir.
Şehîd-i kâmil olmanın şartlarından birini kaybeden
kimseler, bu kısma girerler. Bundan başka şu kimseler de âhiret şehîdi
sayılır:
* Suda boğulanlar.
* Ateşte yananlar.
* Enkaz altında kalanlar._k_andırılırlar. Onl__İ-
384
* Veba gibi bulaşıcı bir hastalıktan ölenler.
* Sıtma gibi ateşli hastalıktan ölenler.
* İlim yolunda ölenler.
* Ciğer hastalıklarından ölenler.
* Doğum sırasında veya lohusa iken ölen kadınlar.
* Baş ağrısından ölenler.
* Karın ağrısından ölenler.
* Ailesinin nafakasını helâlinden kazanmak için
çalışırken iş kazasından ölenler.
* Cuma gecesi ölenler.
* Gurbet ilde vefat edenler.
* Akrep, yılan sokması gibi sebeblerle vefat
edenler...
* Şehîd-i Hükmî Veya Şehîd-i Dünyevî Kime Denir?
Bunlar münafıklardır.
Bunların kalblerinde bulunan nifak emaresini sadece
Cenâb-ı Hak bildiği için, dünya itibariyle şehid muamelesi yapılır.
Çünkü bunlar, dış görünüşleri itibariyle müslümanlardırlar, fakat
kalbleri itibariyle kâfir...
